柳州切包皮健民专业，柳州割包皮

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柳州凤凰岭大桥要坐几路车？

坐117路、102路、快5路公交车都可以到凤凰岭大桥。

117路线路走向为：上行从桃源居发车，经桃园路、北雀路、胜利路、回龙路、健民路、跃进路、凤凰岭大桥、莲花大道、环江滨水大道、城中区政府东、土伏路、东环大道、前茅路、桂中大道、下茅洲路至河东经济区公交站；下行从河东经济区公交站发车后按原线路返回桃源居。设置有桃源居、桃园路、区三建、雀儿山公园、回龙路中（柳北区法院）、健民路、凤凰岭大桥西（三十九中学）、碧桂园·十里江湾、城中区政府东、塔山小区、红星欧丽（中医院东院）、上茅洲路中、河东经济区停靠站。

102路部分线路走向：上行从雀儿山公园发车，行驶至胜利高架桥后，调整左转经跃进路、凤凰岭大桥、唐家东路、土伏北路、环江滨水大道至三门江森林公园；下行从三门江森林公园发车，按原路返回至鹧鸪江大桥后，调整经环江滨水大道、土伏北路、桂中大道、凤凰岭大桥、跃进路、胜利高架桥、胜利路至雀儿山公园。站点设置：取消河东大桥西、城中区政府、上茅洲路中停靠站，增设健民路口（白沙客运站）、凤凰岭大桥西（上行）、景小河东校区（上行）、凤凰岭大桥西（三十九中学）（下行）、下茅洲（下行）、凤凰岭大桥东（下行）停靠站，并将下行碧桂园·十里江湾站迁移至环江滨水大道上停靠,将下行景小河东校区站迁移至景小河东校区大门附近停靠。

快5号线部分线路走向：上行从大桥公交站发车，按原线路行驶至健民路口（白沙客运站）公交停靠站后，直行经跃进路至凤凰巷终点站停靠；下行经凤凰巷、凤凰岭大桥西、跃进路、胜利立交桥后按原线路返回大桥公交站。站点设置：增设 凤凰岭大桥西（三十九中学）、凤凰巷停靠站。

当代中国人为什么对于清朝的态度不像明末清初的汉人一样厌恶？

1.努尔哈赤是明朝人，拿明朝户口本，当明朝的官，领明朝的俸禄，后金政权属于地方军阀叛乱。

2.清军入关打的是剿匪复明旗号。对吴三桂来说，无论在公在私，消灭李自成都是头号任务。

3.清入关后，北方明朝官员、地主、百姓并没有激烈抵抗，而是好像理所当然的一般欢迎清军的先锋部队即原来的关宁铁骑前来收编。如此和平气派并非北方人骨头软，我猜测是两个原因，第一鼠疫爆发，人员骤减，北方地区聚集不出力量反击。第二，清军名正言顺，又有多名前明朝重臣前来招降，北方地主阶级在现实面前妥协了。

4.长江以北清军是比较顺利就拿下来了，为什么一过江就惨遭全民激烈抵抗呢。无他，因为，剃发。在东林党和南明政府的宣传中，身体发肤受之父母，剃发剪的不是头发，剪的是文明的根，摧毁的是荣誉感幸福感使命感等价值体系，简称毁三观。这宣传就有很强烈的迷惑性了，没人敢去深究上古中古时期的中国人是不是真的不剃发，也没人敢站出来反驳这条逻辑，而是全民被官方宣传活动带歪了方向，满眼里只剩下种族歧视和种族仇恨。

5.清朝在付出惨痛的代价攻下某众志成城的一个小城之后，屠城泄愤了，这一下更给了奋战在舆论宣传和监督一线的文人骚客以口实，添油加醋之下，简直十恶不赦。这时，同样没有人敢出来告诉大家，屠城泄愤在中国历史里很常见，项羽、曹操、冉闵都是屠城高手。

6.胡服骑射，割舍的是华夏文明核心价值观----文明人要穿着华丽的服装。赵武灵王的创举彰显中国人自古不是迂腐守旧的民族。

7.结论，这是一场规模空前浩大的舆论战。南明和清朝双方都是把无辜人民推向深渊和绝地的阴谋家和刽子手。后人当以为鉴。

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